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啓蒙の時代より、リベラリズムは経済面、政治面のふたつの側面から暗黙のうちに定義される。
最も代表的な例では、経済的リベラリズムは国のコントロールが少なければ少ないほど、(たとえば商品流通のような分野で)市場の自律的機能がより効率的に改善されることが想定される。また政治的リベラリズムでは国民が国家のコントロールを受けず自由であればあるほど個々人の思想の形成や伝達も自由になると想定される。経済的リベラリズムは「資本主義」と、政治的リベラリズムは「民主主義」と同義に捉えられることもある。
リベラリズムを西洋のイデオロギーと捉える場合、経済的リベラリズムと政治的リベラリズム、そして資本主義と民主主義には、それぞれ相関関係があると推測される。この仮説が正しいなら、国が経済的に優位であればあるほど、その国の国民は自由であるということになろう。
これらの前提を問いただすこと、リベラリズムとヨーロッパの文化基盤の同一視を政治的自由と経済の自由化の連関として問いただすことが、本プロジェクトの目的である。日本は、すでに明治時代において、さらに第二次世界大戦後に、アジアの一国として高い経済成長と

本プロジェクトは、EUにとって主要な、以下2つの問題点を政治・外交的視点から取り扱う。 世界におけるEUの役割と位置 人権の現在と未来
第一の研究軸は、市民社会の表現様式と経済活動を支える市場の類型の関連性である。ソブリン債の危機の余波のなかでEUが中国とパートナーシップを築こうとすると同時に、世界貿易機関(WTO)が、暫定的に定められた猶予期間以前には中国の「市場経済」を認めない決定をしたことについて分析する。EUと中国はもとより、EUと東アジア諸国の関係にも注目する(日本、韓国、台湾における社会的自由主義と経済的自由主義の関係分析も行う)。
第二の研究軸は、人権の現在と未来、他文化との関係において可能になるであろう、人権というコンセプトの再検討である。社会的自由主義から経済の新自由主義にいたるまでのさまざまな論理に目を向け、自由主義概念を法的・政治的視点から分析する。 (…)

1998年ロンドンで設立され、2010年１０月ブリュッセルでのミーティングにいたるまで、欧州・中国サミットはEUと中国の相互理解にもとづく協力関係、世界全体が抱える問題(自然環境破壊、経済危機、社会的不均衡の増長など)の解決に向けた双方の努力を推進する重要性を指摘している。
「LIBEAC」(ヨーロッパ～中国の間の自由主義)研究プロジェクトは、EU～中国間の多様な問題の考察にもとづき、経済・政治・社会各分野における自由主義の新たな理解を勧めることを目指している。
このプロジェクトでは、自由主義の捉え方や政治の実践方法の違いに見られる文化の差、特に、経済・社会・環境に関する法律を、独自に比較分析する。多分野の専門家による当プロジェクトでは、欧・中の政治哲学、法哲学を比較研究しつつ、社会・経済組織におけるそれらの適用方法の違いを検証する。

在启蒙时代中生根的自由主义往往隐含经济与政治两个部分。
经济自由主义（至少在数个最具代表性的流派中）主张政府对经济的干预愈低，自由市场的自动调节系统愈能在货物生产及分销方面有效的运作；政治自由主义则主张政府对人民的限制愈少，个人思想的传播和革新拥有愈大的创造空间，同时却愈能为此负责并自我规範。
在某些特定的情况下，经济自由主义或多或少可以与「资本主义」画上等号；同理，政治自由主义亦可视之为「民主」。
当自由主义被视为西方意识形态的一环，经济自由主义与政治自由主义因此产生某种程度的连结，而资本主义与民主也因而被相提并论，导致人们产生「高度经济发展的国家，其人民拥有充分的自由」的假设。
现在，针对这样的假设，我们提出一连串的疑问： 自由主义确实在西方意识形态中生根吗？ 如果这样的假设成立，那麽在非西方国家中也有这样的关联性吗？
明治维新时期的日本一直以来都是被探讨的首例，二次世界大战过後，日本以强韧的态度提升经济成长的幅度并致力於转型成民主国家，南韩和臺湾随後跟进，中国也不遑多让，成为今日拥有经济大幅起飞的模範生。 (…)

本计画立足於欧盟对内及对外政策之上，分为两大议题：一、欧盟在世界的地位及角色；二、人权的现况及未来。 第一项议题著重於公民社会的言论自由及各类市场支持的经济活动之关係，在此框架中，我们将分析世界贸易组织先前在观察期间否定中国为「市场经济体」的决策，然而在欧洲主权债务危机发生之後，欧盟却试图增进与中国的合作夥伴关係。本计画除了聚焦於欧中关係，同时也采用欧盟与其他东亚国家（如日本、南韩和臺湾等与中国相邻的国家）的关係为对照。 第二项议题则牵涉到人权概念在现今及未来的实施及修订。透过检视既有的社会自由主义到新兴的经济自由理论，针对政治、法律及经济叁方面探讨自由主义的真谛。故本计画著重在研究现今欧洲及中国在政治及文化上对於「自由主义」的认知差异，两者对於「自由主义」的有何不同的诠释及施行，并进一步讨论冠上「自由」之称的理论，希冀建立有益於比较方法的概念工具及分类标準。 (…)

欧盟与中国在1998年於伦敦召开首次高峰会议，往後固定每年定期举行，最近一次於2010年10月在布鲁塞尔召开。欧中高峰会说明了欧盟与中国的夥伴关係必须以相互理解及共同努力为基础，齐心克服範围广泛的全球性问题，诸如生态风险、经济危机和社会不公等现象。
欧中比较自由主义（LIBEAC）计画的目标为发展经济、政治和社会叁个面向之自由主义的新认知，藉此反映欧盟与中国关係的议题。
本跨领域计画以欧洲与中国的政治哲学、政治经济学、法律实务及法律哲学为研究基础，对於现代中国与欧洲之文化差异的诠释及政治分歧的施行，利用比较分析的方法，针对经济权、社会权及环境权进行探讨。

Le libéralisme est, depuis l’époque des Lumières, défini de façon implicite par les deux composantes suivantes: une composante économique et une composante politique.
Le libéralisme économique (au moins dans certaines de ses formes les plus représentatives) suppose que le moins l’économie est contrôlée par l’État, le plus efficace elle est efficace et le meilleur est le fonctionnement autonome des marchés en termes de production comme de distribution des marchandises. Le libéralisme (…)

Le projet se situe à la confluence de deux enjeux majeurs pour l’Union européenne, en termes de politique interne aussi bien que d’actions externes : la position et le rôle de l’Union européenne dans le monde et les droits de l’homme aujourd’hui et demain.
Le premier axe d’étude concerne la relation entre les modalités d’expression de la société civile et les types de marchés soutenant l’activité économique. C’est dans ce cadre qu’il s’agira d’analyser la décision de l’Organisation (…)

Liberalism has, since earlier than the Enlightenment, implied at least the following two components: a component of economics and one of politics. Economic liberalism (at least in some of its most representative brands) assumes that the less the economy is controlled by the state, the more efficient auto-regulated free markets can be in terms of production and distribution of goods. Political liberalism, again at least most generally, assumes that the more citizens are free from control by (…)

The project stands at the confluence of two major issues for the European Union, in terms of internal policies as well as external actions: the position and role of the European Union in the World and the present and future of Human Rights.
The first issue, on liberal civil society and the various types of market-enhanced economies, brings concerns such as the World Trade Organization put forth recently when rebuking China’s application to be reckoned as a “market economy”. It relates to (…)